+ قداسة البابا: خدمة البابا شنوده مشهود لها في مصر والشرق الأوسط والبلاد العربية والخارج
أشار قداسة البابا تواضروس الثاني في بداية عظته باجتماع الأربعاء الأسبوعي، الذي عاد لانعقاده بداية من اليوم وحتى نهاية الصوم المقدس، إلى عدد من مميزات مثلث الرحمات قداسة البابا شنوده الثالث، بمناسبة حلول الذكرى التاسعة لنياحته اليوم.
وجاء نص حديث قداسة البابا كالتالي:
أحب أن نتذكر انتقال مثلث الرحمات المتنيح البابا شنوده الثالث في تذكاره التاسع في هذا اليوم ١٧ مارس، نتذكره معلمًا لأجيال كثيرة على مدى نصف قرن عمل فيها وخدم وتتلمذنا على يديه وتتلمذت أجيال كثيرة، وخدمته مشهود لها في كل مكان على مستوى الكنيسة وعلى مستوى مصر وعلى مستوى منطقة الشرق الأوسط كلها والبلاد العربية والخارج، نتذكره خادمًا وراعيًا ومعلمًا وقائدًا لهذه الكنيسة الوطنية العريقة التي يمتد عمرها إلى ٢٠ قرنًا من الزمان، نتذكره بعد أن أدى الأمانة وانتقل إلى السماء، ونحن في هذه الذكرى نطلب صلواته وشفاعاته، وأن يرفع صلوات عن الكنيسة وعن كل شعبها وعن بلادنا المحبوبة مصر.
+ ٦ إنجازات للمجمع المقدس خلال الأسبوعين الماضيين
تحدث قداسة البابا تواضروس الثاني عما تم إنجازه خلال الفترة القليلة الماضية من قبل المجمع المقدس للكنيسة، مشيرًا إلى ستة أحداث تم الانتهاء منها على صعيد العمل الرعوي.
جاء ذلك في بداية كلمته في اجتماع الأربعاء الأسبوعي التي ألقاها من المقر البابوي بالقاهرة، وتم بثها عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت. وقال قداسة البابا:
الأسبوعين الماضيين أعطانا الله نعم كثيرة:
• انعقاد المجمع المقدس وكانت الجلسة الرسمية يوم ٤ مارس.
• تجليس اثنين من الأحبار الأجلاء، وسيامة ٧ من الأساقفة يوم ٦ ، ٧ مارس.
• تذكار السنة الأولى للمتنيح مثلث الرحمات الأنبا صرابامون أسقف ورئيس دير الأنبا بيشوي العامر بوادي النطرون.
• احتفالنا يوم الثلاثاء ٩ مارس باليوبيل الذهبي ومرور ٥٠ عامًا على نياحة القديس البابا كيرلس السادس، واحتفل معظم آباء المجمع المقدس في دير الشهيد العظيم مارمينا بمريوط وهو الدير الذي أنشأه البابا كيرلس منذ عام 1959 م.
• احتفلنا بإعداد وتقديس الميرون المقدس يوم ١٠ ، ١١ مارس وهى المرة رقم ٤٠ في تاريخ كنيستنا القبطية وكان إعداد وتقديس الميرون في دير القديس العظيم الأنبا بيشوي بحضور آباء المجمع المقدس وكانوا يومين مملوئين بالفرح.
• احتفالنا بإطلاق الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية على شبكة الإنترنت والموقع في بدايته ولكن سوف يضاف إليه الكثير عبر الأيام.
+ قداسة البابا يربط بين أسفار العهد القديم وآحاد الصوم في عظات الأربعاء
قال قداسة البابا تواضروس الثاني في بداية عظته باجتماع الأربعاء الأسبوعي، الذي عاد لانعقاده بداية من اليوم وحتى نهاية الصوم المقدس بدون حضور شعبي، إنه سيربط، من خلال عظات اجتماع الأربعاء في فترة الصوم، بين أسفار العهد القديم (وخاصةً أسفار الأنبياء) وآحاد الصوم المقدس.
وجاء نص حديث قداسة البابا كالتالي:
في هذا الصوم المقدس أريد أن أربط بين قراءات في العهد القديم – خاصةً أسفار الأنبياء – وآحاد الصوم المقدس، سوف أقوم كل أسبوع باختيار سفر من الأنبياء الصغار، ونحاول أن نربطه بأحداث الأسبوع من الصوم الكبير، اليوم سوف نقوم بعمل دراسة مبسطة في سفر حبقوق (وهو أحد الأنبياء الصغار، وهو سفر قصير)، وهي فرصة أن نقرأ هذا السفر خلال الأسبوع ونربطه ببعض أحداث التجربة على الجبل التي سوف نحتفل بها يوم الأحد المقبل.
+ قداسة البابا يهنئ بعيد الصليب
هنأ قداسة البابا تواضروس الثاني أبناء الكنيسة بمناسبة اقتراب موعد عيد الصليب المجيد، جاء ذلك في بداية كلمته في اجتماع الأربعاء الأسبوعي التي ألقاها من المقر البابوي بالقاهرة، وتم بثها عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت. وقال قداسة البابا في تهنئته:
يوم الجمعة القادم ١٠ برمهات نحتفل بعيد الصليب المقدس، كل سنة وحضراتكم طيبين ودائمًا يأتي هذا العيد في وسط الصوم المقدس.
+ قداسة البابا: المرأة هي العمود في كل أسرة
هنأ قداسة البابا تواضروس الثاني في بداية عظته باجتماع الأربعاء الأسبوعي، الذي عاد لانعقاده بداية من اليوم وحتى نهاية الصوم المقدس بدون حضور شعبي، المرأة المصرية بمناسبة حلول يوم المرأة المصرية واليوم العالمي للمرأة وعيد الأم.
وجاء نص حديث قداسة البابا كما يلي:
أحب أن أوجه التهنئة للمرأة المصرية، “عيد المرأة المصرية” كان يوم ١٦ مارس، واليوم العالمي للمرأة كان يوم ٨ مارس ويوم ٢١ مارس عيد الأم، أحب أن أوجه التهنئة والتحية والتقدير للمرأة في كل مكان وفي خدمتها أيضًا في الكنيسة، وخدمتها في كل أسرة وتعبها ومجهودها الكبير فهي نصف المجتمع والعمود في كل أسرة، الله يحافظ عليهن في كل مكان ويبارك في حياتهن جميعًا.
+ عبر الميديا.. استئناف اجتماع الأربعاء الأسبوعي لقداسة البابا
عقد قداسة البابا تواضروس الثاني اجتماع الأربعاء الأسبوعي مساء اليوم من المقر البابوي بالقاهرة، حيث تم بث العظة مباشرةً عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.
وربط قداسته في العظة بين محتوى سفر حبقوق وأحداث “التجربة على الجبل” التي تعد موضوع الأسبوع الثاني من الصوم الأربعيني المقدس.
وأشار قداسة البابا إلى أنه سيتناول في عظة الأربعاء خلال فترة الصوم الحالي بين أحد أسفار العهد القديم والأسبوع الجاري من الصوم وقت إلقاء العظة.
+ “دراسة مبسطة في سفر حبقوق”… العظة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثاني
بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين، تحل عينا نعمته ورحمته وبركته من الأن وإلى الأبد آمين.من انجيل معلمنا متى البشير من الاصحاح الرابع
“ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيس، فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا».فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ» .ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ».قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ».ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي».حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ».ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ.”
في هذا الصوم المقدس أريد أن اربط بين قراءات في العهد القديم خاصتًا أسفار الأنبياء واربطها بآحاد الصوم المقدس، سوف أقوم بأختيار في كل أسبوع سفر من الأنبياء الصغار ونحاول أن نربطه بأحداث الأسبوع من الصيام الكبير، اليوم سوف نقوم بعمل دراسة مبسطة في سفر حبقوق وهو أحد الأنبياء الصغار وهو سفر قصير وتكون فرصة أن تقرأ هذا السفر خلال هذا الأسبوع ونربطه ببعض أحداث التجربة على الجبل التي سوف نحتفل بها الأحد القادم.
مقدمة مبسطة :
في تاريخ الأمة اليهودية توجد مرحلة نسميها مرحلة ” المملكة المتحدة” وكانت الأسباط الأثنا عشر متحدين معًا، وبدأت بشاول الملك ثم داود الملك ثم سليمان الملك وظل كًلًا منهم 40 سنة في الملك ، استمرت المملكة المتحدة 120 سنة، وبعد نهاية حكم سليمان وتملك أولاده انقسمت المملكة قسمين، قسم شمالي يسمى مملكة إسرائيل وقسم جنوبي يسمى مملكة يهوذا، وانقسم ال12 سبط إلى 10 في الشمال مملكة إسرائيل و2 في الجنوب مملكة يهوذا، وكل تاريخ وبدأ تاريخ المملكتين يسير بتعاقب الملوك والأنبياء، مملكة إسرائيل كان كل ملوكها اشرار، ومملكة يهوذا بعض ملوكها كانوا صالحين وبعضهم اشرار، وفى الفترة الزمنية الطويلة بدأ ظهور عصر الأنبياء سواء الكبار مثل إشعياء وحزقيال وإرميا والأنبياء الصغار ولهم 12 سفر ودعيوا صغار لأن حجم الأسفار صغيرة.
حبقوق: كان واحد من اللاويين وكان ينتمي لفريق التسبيح في الهيكل ولذلك السفر ممتلئ بالتسابيح، معنى كلمة حبقوق (يحتضن) اشهر آية كتبها حبقوق في العهد القديم ” أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا ” وأخذها القديس بولس واستعان بها في كتاباته مثل في رسالة رومية “لأَنْ فِيهِ مُعْلَنٌ بِرُّ اللهِ بِإِيمَانٍ، لإِيمَانٍ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا».” وفي رسالة عبرانين اقتبس هذه الكلمات “أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا، وَإِنِ ارْتَدَّ لاَ تُسَرَّ بِهِ نَفْسِي».” وفي غلاطية “وَلكِنْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَتَبَرَّرُ بِالنَّامُوسِ عِنْدَ اللهِ فَظَاهِرٌ، لأَنَّ «الْبَارَّ بِالإِيمَانِ يَحْيَا».” وهذا يُظهر مدى الإرتباط بين العهدين وأن العهد الجديد أقتبس آيات كثيرة من العهد القديم وهذا يُظهر أن أحداث العهد الجديد إمتداد للعهد القديم، حبقوق كان يتنبأء في أخر سنوات المملكة الجنوبية، وبدأ في السفر يتكلم من خلال حوارات قصيرة مع الله، وقدم خمسة مراسيات عن شعب الله البعيد والذي يعيش في الخطية، وفي نهاية الأصحاح الثالث يقدم صلاة قصيرة ولكنها قوية جدًا ويتكلم في هذه الصلاة أن برغم وجود الضيق سوف يحدث ابتهاج وفرح، ويحاول أن يجاوب عن سؤال هل الله سوف يترك الشر يلتهم حياة الأبرار؟، وكان يعزف على الشجوية وهى أله موسيقية ذات أوتار ونغمها حزين ويطلب من الله أن يأتي ويتقدم وينصر الأبرار ويقول ” جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ، وَالأَرْضُ امْتَلأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ.وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ، وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ.قُدَّامَهُ ذَهَبَ الْوَبَأُ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْحُمَّى.” وهذا الآية نستعين بها كثيرًا في أحداث انتشار الوباء (فيروس كورونا) وكلنا ثقة أن الوباء يمضي، وفي نهاية السفر يقول فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلهِ خَلاَصِي”. اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي، وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ، وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي” وهذه نظرة عامة على سفر حبقوق وأحب أن تقرأه وتدرسه وتاخذ المعاني الروحية التي يمكن أن تستفيد بها في فترة الصوم.
أريد أن أربط السفر باحداثه مع حد التجربة في خمسة مراحل:
1. قبل التجربة على الجبل
“ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيس” وفي سفر حبقوق “لأَنَّ الشِّرِّيرَ يُحِيطُ بِالصِّدِّيقِ” السيد المسيح تعرض للتجربة ليعلمنا فن مواجهة عدو الخير ويعلمنا الطريقة كيف نواجة حروب عدو الخير المستمرة؟ ولكن برغم أن الشرير يحيط بالصديق لكن لا يقدر أن يغلبه “علمنا أن الصوم والصلاة هما الذان يخرجان الشياطين” من قسمة القداس في الصوم الكبير وتتحدث أن جنس الشر لا يخرج إلا بالصلاة والصوم، التجارب موجودة ولا تنتهي ونهزمها بالناموس والوصايا والصوم والصلاة فيجب أن نزيد في فترات الصوم من قرأة الكتاب المقدس ومن الصلاة، وفينحصر الإنسان وينال جرعات قوية ليقف أمام عدو الخير ويتعلم كيف يهزم الشيطان ولا يخاف.
2. التجربة الأولى:
“فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا».فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ” وهنا يسلمنا وسيلة الغلبة لان السيد المسيح انتصر لحسابنا ونأخذ من هذه النصرة وننتصر على عدو الخير، (المسيح وضع لنا رصيد النصرة وفي كل حرب من عدو الخير نأخذ منها للنتصر)، يقابلها في سفر حبقوق ” فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ، وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ. يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ، وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَامًا. يَنْقَطِعُ الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ، وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ،فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلهِ خَلاَصِي” وبرغم من كل الحروب ورغم هذه الصورة الصعبة ولكني ابتهج بإله خلاصي، كفايتك هى من الله وأحد اسباب الصوم أن نسبت أن حياتنا ليست من الطعام ولكن كفايتي من عند الله، والذي يصوم صوم حقيقي يشعر باستغنائه عن الطعام ويبتهج بالرب إلهه، في العمل الروحي شبع “طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ”.
3. التجربة الثانية
في التجربة الثانية ” .ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، وَقَالَ لَهُ: “إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ».قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ” الله يعطينا العقل لأن من يقتل نفسه يكسر قانون من قوانين الحياة، في سفر حبقوق “لأَنَّ الرُّؤْيَا بَعْدُ إِلَى الْمِيعَادِ، وَفِي النِّهَايَةِ تَتَكَلَّمُ وَلاَ تَكْذِبُ. إِنْ تَوَانَتْ فَانْتَظِرْهَا لأَنَّهَا سَتَأْتِي إِتْيَانًا وَلاَ تَتَأَخَّرُ.«هُوَذَا مُنْتَفِخَةٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ نَفْسُهُ فِيهِ. وَالْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا.” الإنسان الشرير له النفس المنتفخة ولا يرى غير نفسه ويشعر بالعظمة والكتاب يحذرنا “قَبْلَ الْكَسْرِ الْكِبْرِيَاءُ، وَقَبْلَ السُّقُوطِ تَشَامُخُ الرُّوحِ” وهنا حرب الخداع،” أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، ولكن في لمزمور يحفظوك في طرقك المستقيمة وإذا قمت بفعل مزيف لن تنقذك الملائكة، عدو الخير يحاول أن يزيف كلمة الله ولذلك تعلمنا كنيستنا أن نقرأ الكتاب المقدس كثيرًا لنحفظ الوصية “فِي نَامُوسِهِ يَلْهَجُ نَهَارًا وَلَيْلًا” فلا يخدعك عدو الخير، الإيمان بكلمة الله الحية هى سبب النصرة ويقول القديس يوحنا ذهبي الفم “إن سبب كل الشرور هو عدم معرفة الكتب المقدسة، لذك يجب أن نحفظ كلمة الله ونؤمن بها وهذا هدف من أهداف الصوم لننتصر، لا تستهين بكلمة الله، فكلمة الله مكتوبة من أجل خلاصنا وهى السلاح الأول والأقوى الذي نستخدمها أمام عدو الخير… انتبه.
4. التجربة الثالثة
“ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي .حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ” يحاول أن يوقعه في خطية الإغراء وحب الاقتناء، ولكن الوصية واضحة، في حبقوق يقول ” الرَّجُلَ مُتَكَبِّرٌ وَلاَ يَهْدَأُ. الَّذِي قَدْ وَسَّعَ نَفْسَهُ كَالْهَاوِيَةِ، وَهُوَ كَالْمَوْتِ فَلاَ يَشْبَعُ، بَلْ يَجْمَعُ إِلَى نَفْسِهِ كُلَّ الأُمَمِ، وَيَضُمُّ إِلَى نَفْسِهِ جَمِيعَ الشُّعُوبِ … أَمَّا الرَّبُّ فَفِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ. فَاسْكُتِي قُدَّامَهُ يَا كُلَّ الأَرْضِ” لا يوجد إغراء على الأرض يجعلك تترك السيد المسيح وتعبد إله أخر، وفي هذا التجربة يظهر كبرياء الشيطان وأنه يملك كل شيء وبهذا يغري الإنسان … احترس من أي إغراء يقدمه لك الشيطان لأن المقابل أن تترك إلهك … احترس من خطية الطمع، ولكن كل الأرض لا تساوي شيء أمام وجود المسيح في قلبك وأمانتك وعبادتك وسجودك للمسيح الحي.
5. بعد التجربة
في الانجيل “ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ” في حبقوق “خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ، لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّيًا الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ” السيد المسيح سحق عدو الخير بالكامل وفضح الشيطان وكشف أفكاره الخبيثة وسحق هذه الرأس “وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ.”
سفر حبقوق من الأسفار الجميلة وهو بداية جيدة لنا، وأريد أن نأخذ تدريب هذا الأسبوع أن نقرأ السفر ونتأمل في الآيات ونضع أمامنا آية ” الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا” وصلوات قسمة الصوم الكبير، أعرف الوصية وعيش في الصلاة ومارس الصوم لتنال قوة أمام عدو الخير وتغلب في الحرب، وعدو الخير يحاربنا من خلال فكر اليأس أو الشك ولكن أعرف أن الوصية ترشدك وتثبتك وتعرفك الطريق ويكون طريقك مستقيم وكل ما تقترب من الانجيل تستطيع أن تكشف أفكار عدو الخير لأن أفكاره هى فخاخ منصوبة أمامك لكي ما تسقطك، يعطينا مسيحنا الصالح أن تكون حياتنا صالحه ونقيه ونهزم عدو الخير. لإلهنا كل مجد وكرامة من الأن وإلى الأبد آمين.