تحدَّثت في المقالة السابقة عن “البابا أثناسيوس الثالث” (1250/ 1251م- 1261/ 1262م) السادس والسبعين في بطاركة الإسكندرية؛ الذي خلف “البابا كيرلس الثالث ابن لقلق” بعد 7 سنوات؛ حيث قام الآباء الأساقفة بتدبير أمور الكنيسة. وقد اهتم “البابا أثناسيوس الثالث” بإصلاح ما أفسده سلفه حتى تنيح عام 1262م، بعد أن جلس بطريركًا مدة 11 سنة وشهر واحد. وقد خلفه على الكرسي السكندري “البابا يوحنا السابع”، و”البابا غبريال الثالث”. وقد عاصر “البابا أثناسيوس الثالث” عددًا من السلاطين حتى حكم “الظاهر بيبرس”.
الظاهر بيبرس (658هـ -676هـ/1260م -1277م)
هو السلطان الملك القاهر ثم الظاهر “ركن الدين أبو الفتوح بيبرس بن عبد الله البندقداري”، الرابع من ملوك الترك وحكم مصر والشام وبلاد الحجاز. وُلِدَ في إحدى قبائل الترك، ثم أُخِذَ من بلاده وبيع في دمشق،فيذكر “ابن التغري”: “أُخِذَ«بيبرس» المذكور من بلاده وبيع في دمشق للعماد الصائغ. ثم اشتراه الأمير «علاء الدين أيدكين الصالحي البندقداري» وبه سُمِّيَ البندقداري”.
ويذكر المؤرخون أن “بيبرس” ظل مملوكًا لـ”البندقداري” حتى أخذه “الملك الصالح نجم الدين أيوب”، ثم أعتقه وجعله من مماليكه لما رآه فيه من ذكاء. وظل “بيبرس” في مصر حتى مَلَكَ “عز الدين أيبك”، ومع قتل الأمير “فارس الدين أقطاي”، خرج “بيبرس” والمماليك البحرية من مصر قاصدين بلاد الشام حيث “الملك الناصر صلاح الدين يوسف”، وأعلنوا عداوتهم للسلطان “أيبك”. استقبلهم “الملك الناصر” وأكرمهم بالرغم من تحذير “أيبك” له.
انتقل “بيبرس” ومن معه إلى الكرك بعد أن استشعر غدرًا من “الملك الناصر”؛ فاستقبله “الملك المغيث” صاحب الكرك ووضعه مع عسكره في حرب مع المصريين، لكنه هُزِم من المصريين، وعاد “بيبرس” إلى الكرك وظل بها حتى بدأ يقصد النزول إلى مصر، فيذكر “ابن التغري”: “وعاد «بيبرس» هذا إلى الكرك وأقام بها، فتواترت عليه كتب المصريين يحرضونه على قصد الديار المصرية، وجاءته جماعة كثيرة من عسكر «الملك الناصر». فأخذ «بيبرس» يطمِّع الملك «المغيث» صاحب الكرك في ملك مصر، ولا زال به حتى ركب معه بعسكره ونزل غزة، وندب الملك «المعز أيبك» عسكرًا لقتالهم”. وبالرغم من انضمام عدد من العساكر المصرية إلى “بيبرس” و”المغيث”؛ إلا أنهما انكسرا أمام “قطز” وهرب كل من “بيبرس” و”الملك المغيث”، بينما أُسِرَ عدد من عسكرهم ثم قُتِلوا. وبعد عودة “بيبرس” و”المغيث” إلى الكرك، آلت الأمور بينهما إلى وحشة واستشعر “بيبرس” الغدر من “المغيث”؛ فلجأ إلى “الملك الناصر” بالشام مرة أخرى، فقبله “الناصر” وأكرمه هو ومن صَحِبَه.
وظل “بيبرس” في الشام حتى تولَّى “الأمير المظفر قطز” حكم مصر؛ فبدأ “بيبرس” في تحريض “الملك الناصر” للتَّوجُّه إلى مصر وحكمها، لكنه رفض الأمر.
ظل “بيبرس” مقيمًا لدى “الناصر” حتى عام 658هـ (1260م) ثم تركه، وأرسل إلى السلطان “قطز” الذي دعاه للعودة إلى مصر فيذكر أنه: “ودخل «بيبرس» إلى القاهرة في يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمانٍ وخمسين، فركب الملك «المظفر قطز» للقائه وأنزله في دار الوزارة وأقطعه قصبة قليوب”. ثم بدأ “قطز في الاستعداد لقتال التتار، وجعل “بيبرس” على مقدمة جيشه؛ وتقاتل الجيشان في عين جالوت وانتصر “قطز”. وقد كان “قطز” قد وعد “بيبرس” بنيابة حلب، لكنه لم يعطها له، فحقد عليه “بيبرس” واتفق مع جماعة على قتله، وتمكنوا من ذلك أثناء عودة “قطز” إلى مصر.
وعندما وصل المتآمرون على “قطز” إلى الدهليز السلطاني بالصالحية، نزلوا وأخبروا الأتابك (لقب تركي يعني “المعلم” أو “القائد”، ويُطلَق على رجال البلاط والوزراء والقادة العسكريين، وبشكل خاص على معلمي أو أئمة السلاطين الصغار)؛ وسأل عن القاتل، فأجابه “بيبرس”: أنا؛ فقال له أن يجلس في مرتبة السلطان؛ وهكذا أصبح “بيبرس” هو السلطان الجالس على عرش مصر وتَسَمَّى بـ”الظاهر بيبرس”.
وما زال الحديث في “مصر الحلوة”.. لا ينتهي!
الأسقف العام رئيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي
