ساعاتٌ قَليلةٌ تَفْصِلُنا عن انتهاءِ عامٍ وبَدءِ آخر جديدٍ فى رِحلةِ الأيامِ التى وَهبَها اللهُ لكل إنسانٍ. ومع كُلِّ بِدايةٍ جديدةٍ، يحتاجُ البَشرُ إلى التَّمَهُّلِ قليلًا والتأمُّلِ فى عامٍ مضى: ما الذى حقَّقَه الإنسانُ من أهدافٍ وضَعَها نُصْبَ عينيه، وما الذى تعثَّرَ فى تحقيقه، وما الدُّروسُ التى تعلَّمَها، والخِبراتُ التى اكتسبَها على مستوى حياتِه الشخصيةِ والروحيةِ والعمليّةِ؟!
إنَّ العَامَ الجديدَ يتجاوزُ مفهومَ الاحتفالاتِ والمجاملاتِ العَابرةِ، كما أنَّه ليس رَقمًا يُضافُ إلى أَعمارِنا، بل هو بدايةٌ حقيقيةٌ بكُلِّ ما تَحمِلُه الكلمةُ من معانٍ. إنَّه بدايةٌ يُرافِقُها الأملُ، وتَحملُ فى طَيَّاتِها أَحلَامًا وطُموحاتٍ، وبدايةَ طريقٍ يسعى الإنسانُ إلى السَّيرِ فيه بوعى ومسؤوليةٍ.. وهو فى الوقت عَينِه فرصةٌ للعُدُولِ عن الأخطَاءِ، وتَصحيحِ المَسَارِ، والخروجِ من أيِّ تِيهٍ رُوحى أو أخلاقى.
مِن هُنا، علينا أن نَنظُرَ إلى العامِ الجديدِ على أنَّه فرصةٌ جديدةٌ يُقدِّمُها الله لكل إنسانٍ هديةً إلهيةً، ومن واجبِنا أن نستخدِمَها لِنمو حياتِنا الرُّوحيّةِ والنَّفسيّةِ والعَمَليّةِ. وفى هذا الإطارِ، تَبْرُزُ رِسالةُ السَّيدِ المَسِيحِ، التى لم تُوَجَّه إلى عَاصِريه فَحَسبْ، بل إلى كلِّ إنسانٍ فى كلِّ زَمانٍ ومكانٍ: «تُوبُوا، لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّماوَاتِ» (إِنجِيل مَتَّى- ٢، ٣).
فَالنُّمو الحقيقى فى حياةِ الإنسانِ لا يُقَاسُ فقط بما يُحَقِّقُه مِن إنجازاتٍ ماديّةٍ، بل بِمَدَى ارتِقَائه رُوحِيًّا، فَتَغدو حياتُه صُورةً مُضيئةً يرى فيها الآخرون معانيَ الخَيرِ والمَحبَّةِ والمَوَدّةِ تِجاهِ كُلِّ إنسانٍ. فنحن جَميعنا أُخوةٌ فى الإنسانيةِ، نَعُودُ إلى أصلٍ واحدٍ هو آدم، أَبو كلِّ البشرِ، وما يَجمَعُنا أعمقُ بكثيرٍ مما يُفَرِّقُنا.
وينبغى على الإنسانِ ألَّا يتوقَّفَ عِندَ تَحقيقِ الإنجازاتِ فَحسبْ، بَل أنْ يتخطَّى ذلك إلى التَّأمُّلِ فى الطريقِ الذى سَلَكَه لِتَحقيقِ تلك الإنجازاتِ. فالرِّبحُ الحقيقى للإنسانِ، ليس فى امتِلاكِ العَالمِ، بل فى رِبحِ الذَّاتِ، فَيُعلِّمُنا السيد المسيح: «لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِى الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟» (إنجيل متَّى – ١٦: ٢٦).
إنّ اللهَ يُريدُ للإنسانِ أنْ يكونَ ناجحًا، مُتميّزًا، وسَعيدًا.. لكن يَظلُّ السُّؤالُ قائمًا: ولكن كيف يُمكنُ للبشر أن يُحققوا ذلك دونَ أنْ يتنازلوا عن مبادئهم، أو تَخدِيرِ ضمائرِهم، أو اقترَافِ الإثمِ والخَطيئةِ؟.. ذلك ما يُمَيّزُ الأبرارَ من الأشرارِ.
إنَّ السَّعادةَ الحقيقيةَ، والسَّلامَ الداخلى، والرَّاحةَ العميقةَ، لا تَنبُعُ من الخارجِ، بل من الخيرِ الكامنِ فى أعماقِ الإنسانِ؛ نتيجة عَلَاقةٍ ناميةٍ مع الله. فيُذَكِّرُنا إشعياء النبى بأنه: «لاَ سَلاَمَ، قَالَ الرَّبُّ لِلأَشْرَارِ» (سفر إشعياء – ٤٨: ٢٢).. ويُعبِّرُ داوود النبى عن الفِكرةِ ذاتِها: «لَيْسَ كَذلِكَ الأَشْرَارُ، لكِنَّهُمْ كَالْعُصَافَةِ الَّتِى تُذَرِّيهَا الرِّيحُ. لِذلِكَ لا تَقُومُ الأَشْرَارُ فِى الدِّينِ، وَلَا الْخُطَاةُ فِى جَمَاعَةِ الأَبْرَارِ. لأَنَّ الرَّبَّ يَعْلَمُ طَرِيقَ الأَبْرَارِ، أَمَّا طَرِيقُ الأَشْرَارِ فَتَهْلِكُ» (سفر المزامير- ١: ٤-٦).
فالشَّرُّ، مهما بدَا مُغرِيًا أو مُربِحًا فى ظَاهِرِه، لا يَجلِبُ سوى الموتِ والهلاكِ والفَنَاءِ، فيذكُرُ أيوب النبى: «لأَنَّهُ يُجَازِى الإِنْسَانَ عَلَى فِعْلِهِ، وَيُنِيلُ الرَّجُلَ كَطَرِيقِهِ» (سفر أيوب- ٣٤: ١١)، ويؤكدُ السيد المسيح هذا المبدأَ بقوله: «فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِى فِى مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِى كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ». (متَّى – ١٦: ١٣، ٢٨).. ومِن هُنا علينا أن ننتبهَ إلى أنَّ ما يزرعُه الإنسانُ فإيَّاه يحصدُ.
وهنا تَتجلَّى التَّوبةُ كَقَرارٍ شَخصى يَتخذُه الإنسانُ لِتَركِ عاداتِه الرديئةِ، والسَّيرِ بِجِديّةٍ فى طريقِ التَّغييرِ. إنَّها ليست شُعورًا عَابِرًا بالذَّنبِ، بل هى تَحَوّلٌ داخلى يقودُ إلى حياةٍ جديدةٍ مليئةٍ بالمَحبةِ والطاعةِ لله. وتَتمثّلُ عناصرُ التَّوبةِ فى: الاعترافِ بالخَطيّةِ، والنَّدمِ الحقيقى عليها، والعَزمِ على التغييرِ وتَركِ الخَطِيَّةِ، فى ثِقةٍ بأنَّ اللهَ يرحمُ ويَقبَلُ كلَّ نَفْسٍ تَلجأُ إليه، ثم تأتى الثِّمارُ فى حياةِ الإنسانِ فى سلوكِه الجديدِ والأعمالِ الصَّالحةِ.
مع بدايةِ عامٍ جديدٍ، تبقى الدعوةُ مفتوحةً أمام البشرِ: لأنْ يجعلوا من هذه البدايةِ فرصةً للعودةِ إلى الله، ورِبحِ الذَّاتِ، والسَّيرِ فى طريقِ الحياةِ الحَقَّةِ.
أتمنَّى لكم جميعًا عامًا جديدًا تملؤه البركاتُ، ويُظَلِّلُ فيه الخَيرُ حياتَنا جميعًا وبلادَنا «مِصر».
و.. والحديث عن «مِصر الحُلوة» لا ينتهى!
الأسقف العام رئيس المركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى
